Resumen de Yerma de Lorca: personajes, actos y significado
Yerma es una tragedia de Federico García Lorca estrenada en 1934. Su protagonista es una campesina casada que desea un hijo por encima de todo y no lo tiene. Aquí tienes el resumen completo, el resumen acto por acto, los personajes, qué significa el título, el final explicado, los temas y símbolos, preguntas de examen resueltas para 2.º de Bachillerato y un test.
Resumen de Yerma
Yerma lleva dos años casada con Juan, un labrador trabajador y callado al que no eligió ella: «Me lo dio mi padre y yo lo acepté». No tienen hijos, y eso para Yerma es una herida que crece cada día. Su amiga María, casada después que ella, se queda embarazada enseguida. Juan, en cambio, solo piensa en las tierras y en el ganado, y quiere a su mujer en casa: no le gusta que salga ni que dé que hablar.
Pasan los años. Yerma pregunta a una vieja del pueblo qué tiene que hacer para quedarse embarazada, siente algo al lado de Víctor, un pastor al que conoce desde niña, y empieza a salir sola de casa. En el pueblo se murmura y Juan trae a vivir con ellos a sus dos hermanas solteras para que la vigilen. Víctor se marcha del pueblo. Desesperada, Yerma acude de noche a Dolores, una conjuradora, para rezar en el cementerio; al amanecer, en casa de Dolores, la encuentra su marido.
Al final, en una romería a una ermita de la montaña donde las mujeres piden hijos al Santo, una vieja le propone que deje a Juan y se vaya con su hijo. Yerma se niega por honra. Entonces Juan, que lo ha oído todo, le confiesa que nunca ha querido tener hijos y que es feliz sin ellos. Cuando intenta abrazarla, Yerma lo estrangula. Al matarlo mata también su última posibilidad de ser madre: «yo misma he matado a mi hijo».
Resumen de Yerma por actos
Lorca la llamó «poema trágico en tres actos y seis cuadros»: cada acto tiene dos cuadros. Entre uno y otro pasa el tiempo, y la obra lo marca: dos años de casada al empezar, tres en el segundo cuadro, más de cinco en el segundo acto.
Acto I, cuadro primero — La casa
Amanece y Juan sale a trabajar. Yerma le reprocha lo poco que se cuida y le recuerda que llevan veinticuatro meses casados; él responde que así viven tranquilos, porque «no tenemos hijos que gasten». Llega María: está embarazada a los cinco meses de casarse. Yerma le corta los pañales y le habla de los hijos con una ilusión que duele. Entra Víctor, cree que los pañales son para ella y le dice que en esa casa «hace falta un niño».
Acto I, cuadro segundo — El campo
Yerma vuelve de llevar la comida a Juan. Lleva ya tres años casada. Se encuentra con una vieja que ha tenido catorce hijos y le suplica que le diga por qué no puede tenerlos: «¿Por qué estoy yo seca?». La vieja le pregunta si desea a su marido; Yerma confiesa que no, que solo con Víctor sintió algo: un temblor cuando, con catorce años, él la cogió en brazos para saltar una acequia. Después se cruza con dos muchachas y se queda hablando con Víctor, que canta. Juan la encuentra allí y le reprocha que dé que hablar a la gente.
Acto II, cuadro primero — Las lavanderas
En el arroyo, las lavanderas comentan lo que pasa en casa de Yerma: Juan ha traído a sus dos hermanas solteras para que la vigilen, y se dice que ella mira a otro hombre. Unas culpan a Juan y otras a Yerma. Cuando pasan los rebaños, notan que falta el de Víctor. Al final cantan a la fecundidad, con versos como «¡Pero, ay de la casada seca!».
Acto II, cuadro segundo — La casa vigilada
Han pasado más de cinco años. Juan se queja de que Yerma sale demasiado: «Mi vida está en el campo, pero mi honra está aquí». Le propone criar a un hijo del hermano de ella y Yerma lo rechaza. María pasa con su niño y Yerma llora al cogerlo. Víctor viene a despedirse: se marcha con sus hermanos, y Juan le ha comprado los rebaños. Esa noche Yerma sale a escondidas con una de las muchachas hacia la casa de Dolores; las cuñadas la buscan gritando su nombre.
Acto III, cuadro primero — La casa de Dolores
Amanece después de las oraciones en el cementerio. Yerma confiesa que no quiere a Juan pero que es su única salvación «por honra y por casta». Llega Juan con sus hermanas y la acusa de buscar hombres. Ella se abraza a él —«Te busco a ti»— y él la aparta. Yerma maldice su suerte: «Maldito sea mi padre que me dejó su sangre de padre de cien hijos».
Acto III, cuadro segundo — La romería
En la romería de la ermita, las mujeres descalzas piden hijos al Santo y dos máscaras, el Macho y la Hembra, bailan una danza de fertilidad. La vieja culpa a la familia de Juan y ofrece a Yerma a su propio hijo. Ella lo rechaza. Juan, que estaba escuchando, le dice que no le importan los hijos, y Yerma lo mata.
Personajes de Yerma
| Personaje | Quién es | Qué representa |
|---|---|---|
| Yerma | Campesina casada con Juan | El deseo de maternidad convertido en obsesión; la honra que le impide buscar otra salida |
| Juan | Su marido, labrador | El trabajo, el dinero y la honra; no quiere hijos |
| Víctor | Pastor, conocido de Yerma desde la infancia | Lo que pudo ser: la alegría y el deseo que ella no se permite |
| María | Amiga de Yerma | La maternidad cumplida; a su lado Yerma siente más su falta |
| La Vieja pagana | Mujer del pueblo con catorce hijos | El instinto y el placer sin culpa; ofrece a su hijo en la romería |
| Dolores | Conjuradora | La superstición: oraciones en el cementerio a cambio de trigo |
| Las cuñadas | Hermanas solteras de Juan | La vigilancia muda: apenas hablan |
| Las lavanderas | Mujeres del pueblo | La voz del pueblo, el qué dirán, como un coro |
| El Macho y la Hembra | Máscaras de la romería | La fecundidad y el sexo, en una danza ritual |
Yerma
Es una mujer sana, trabajadora y honrada que vive para un hijo que no llega. No se casó por amor: «Yo me entregué a mi marido por él, y me sigo entregando para ver si llega». Su conflicto es doble: el cuerpo le pide un hijo y la honra le prohíbe buscarlo fuera del matrimonio. Por eso rechaza a Víctor y a la vieja, aunque eso la condene.
Juan
No es un malvado: trabaja mucho, no le falta a su mujer en nada material y le pide perdón en algún momento. Pero vive para la tierra, el ganado y lo que diga la gente: «Las ovejas en el redil y las mujeres en su casa». Su confesión final, «Sin hijos es la vida más dulce. Yo soy feliz no teniéndolos», es lo que desata la tragedia.
Víctor
El pastor que canta y que una vez llevó en brazos a Yerma para saltar una acequia. Entre los dos hay algo que no se dice y que solo se intuye en sus silencios. Se va del pueblo en el segundo acto. Se le puede ver como el camino que Yerma no se permite tomar.
La Vieja pagana
Así la nombra la lista de personajes. Ha tenido dos maridos y catorce hijos y dice que a ella nunca le ha gustado Dios. En el primer acto no se atreve a hablar claro; en la romería sí: culpa a la familia de Juan y le ofrece a su hijo. Es la voz del instinto frente a la moral de la honra.
¿Qué significa «Yerma»?
Yerma es el femenino de yermo: se dice de un lugar deshabitado y, sobre todo, de una tierra sin cultivar o que no sirve para el cultivo, un terreno baldío. Lorca convierte ese adjetivo en el nombre de su protagonista: una mujer a la que todo el pueblo ve como un campo que no da fruto.
La obra está llena de esa idea. Yerma se compara con «un campo seco», las lavanderas cantan «¡Pero, ay de la casada seca!» y ella misma pregunta «¿Por qué estoy yo seca?». En la obra nunca se dice de quién es la culpa de que no tengan hijos: las lavanderas discuten si es de él o de ella, y la vieja acusa a la familia de Juan.
Final de Yerma explicado
En la romería, la vieja le propone a Yerma lo que nadie se había atrevido a decirle: que deje a Juan y se vaya con su hijo. Yerma se niega en redondo: «¿Dónde pones mi honra?». Juan, escondido detrás del carro, lo ha oído todo y aprovecha para hablar claro: lo que le importa es «lo que tengo entre las manos», nunca ha pensado en un hijo y le pide que se resigne.
Para Yerma esa confesión lo cambia todo: ya no hay esperanza. Cuando Juan la abraza y le pide un beso, ella le aprieta la garganta hasta matarlo. Sus últimas palabras explican el sentido del crimen: «Marchita, pero segura» y «No os acerquéis, porque he matado a mi hijo, ¡yo misma he matado a mi hijo!». Matando al único hombre con el que su honra le permitía tener hijos, se condena a no tenerlos nunca.
Temas y símbolos de Yerma
Temas
| Tema | Dónde se ve |
|---|---|
| La maternidad frustrada | Yerma vive pendiente del hijo que no llega; corta pañales para el niño de María |
| La honra | Juan vigila a su mujer y Yerma rechaza a cualquier otro hombre «por honra y por casta» |
| La condición de la mujer | Casada por decisión de su padre, encerrada en casa y vigilada por sus cuñadas |
| El qué dirán | Las lavanderas murmuran; Juan teme que la gente lo señale |
| Deseo frente a deber | Lo que Yerma siente junto a Víctor frente a su fidelidad a Juan |
| Religión y superstición | Las oraciones de Dolores en el cementerio y la romería para pedir hijos al Santo |
Símbolos
Se pueden leer así, sin olvidar que en Lorca un símbolo nunca tiene un solo sentido:
| Símbolo | Qué sugiere |
|---|---|
| El agua, la fuente, la leche | La fecundidad y la vida que Yerma desea |
| La sequedad, la piedra, la arena | La esterilidad: «casada seca», «pechos de arena» |
| Las flores, la rosa | La maternidad soñada; en la romería se canta «Señor, que florezca la rosa» |
| El muro y la casa cerrada | El encierro de Yerma y los obstáculos que no puede saltar |
| Las ovejas y el campo | La fertilidad que la rodea; a Yerma le duele ver parir a los animales |
Preguntas frecuentes sobre Yerma
¿De qué trata Yerma?
De una mujer de pueblo que desea un hijo y no lo consigue. Su marido no quiere hijos y su honra le impide buscarlos con otro hombre, así que la obra avanza hacia un final trágico: Yerma mata a su marido.
¿Yerma es infiel a Juan?
No. Le atrae Víctor y el pueblo murmura, pero nunca le es infiel. Cuando la vieja le ofrece a su hijo, lo rechaza con indignación.
¿Cuál es el tema principal de Yerma?
La maternidad frustrada, unida al choque entre el deseo de la mujer y una moral de la honra que no le deja ninguna salida.
¿Qué obras forman la «trilogía rural» de Lorca?
Bodas de sangre (1933), Yerma (1934) y La casa de Bernarda Alba (1936). Es una agrupación que hacen los críticos por sus protagonistas femeninas y su ambiente rural, no un título del propio Lorca.
Preguntas de examen de Yerma resueltas
Preguntas de desarrollo como las de 2.º de Bachillerato. Escribe tu respuesta antes de abrir el modelo.
1Explica el conflicto de Yerma.
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2¿Qué función tienen las lavanderas (acto II, cuadro primero)?
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3Identifica los símbolos de este fragmento: «Quiero beber agua y no hay vaso ni agua, quiero subir al monte y no tengo pies, quiero bordar mis enaguas y no encuentro los hilos».
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4Comenta el final: «he matado a mi hijo, ¡yo misma he matado a mi hijo!».
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Test de Yerma con respuestas
Ocho preguntas sobre lo que más cae en el examen. Elige una respuesta y se corrige al momento.
0 / 8 aciertos1¿Cómo se casó Yerma con Juan?
«Me lo dio mi padre y yo lo acepté.» Se casó pensando en los hijos, no por amor.
2¿Cuántos actos y cuadros tiene la obra?
Es un «poema trágico en tres actos y seis cuadros»: dos cuadros por acto.
3¿Quién es Víctor?
Un pastor. Una vez, cuando ella tenía catorce años, la cogió en brazos para saltar una acequia.
4¿Para qué viven con Yerma las dos hermanas de Juan?
Juan las trae para que la vigilen, porque en el pueblo se murmura que sale demasiado.
5¿Qué hacen las lavanderas en el acto II?
Comentan lo que pasa en casa de Yerma y cantan a la fecundidad: «¡Pero, ay de la casada seca!».
6¿A quién acude Yerma para conseguir un hijo en el acto III?
A Dolores, que reza con ella de noche en el cementerio.
7¿Qué le propone la vieja en la romería?
Que se vaya con su hijo, que la espera detrás de la ermita. Yerma lo rechaza por honra.
8¿Cómo termina Yerma?
Al oír que Juan nunca ha querido hijos, lo estrangula: «¡yo misma he matado a mi hijo!».
Federico García Lorca y el contexto de la obra
Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, Granada, 1898-1936) estrenó Yerma el 29 de diciembre de 1934 en el Teatro Español de Madrid, con Margarita Xirgu como protagonista. Dos años después, en agosto de 1936, fue asesinado al comienzo de la Guerra Civil.
La obra pertenece a su teatro de madurez, el de las tragedias de mujeres en el campo andaluz: va entre Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba. Como en ellas, el realismo del ambiente rural se mezcla con la poesía: hay canciones, coros y símbolos (el agua, la tierra seca, la rosa), y el lenguaje es a la vez popular y lírico.